肉片山水画:反思生命的起点与终点

近几年全球重视倡导“环保”、“茹素”救地球,各界声音以各种管道表达立场。现代人“茹素”不再只因为宗教,而是想吃得更健康、降低环境伤害与减少动物痛苦。但决定“不吃肉”或“吃肉”,又将延伸出对人类、环境的新问题,因此已有其他国家寻找出从其他饮食获得等同吃肉的营养,给予茹素议题更多的思考与选择。

目前我们仍无法肯定吃肉或不吃肉哪个正确,但我们可以选择怎样吃对世界会更好!毕业于法国培宁根高等图像学校的台湾插画家王妤璇创作的“A landscape of mea肉山水”,借由这次创作,王妤璇也重新思考人、生命和与动物之间的关系,以各种肉片、内脏和骨头摄影拼贴,充分表现山林的壮阔与生命意象,视觉强烈令人震撼。

A landscape of mea肉山水/ 先草稿绘制,接着拍摄不同种类的肉、骨头、内脏作为素材,再拼贴至草稿所拟出的形状和位置之中。

A landscape of mea肉山水/ 先草稿绘制,接着拍摄不同种类的肉、骨头、内脏作为素材,再拼贴至草稿所拟出的形状和位置之中。

Q:当初为什么会创作“A landscape of meat”这一系列作品?

校内举办摄影展是这次创作的契机,当时想做“生命和环境”有关主题,于是想到用“肉”做表现。刚好当时对拼贴蛮有兴趣,因此决定用拼贴手法创作。

创作过程中,觉得动物与环境息息相关,相互依存。肉可说是一个生命终结,同时也是生命的延展与切割,透过人类进食转变成另ㄧ个生命所需的养份而延续下去,这么说可能有点冷酷,但确实是世界的运行方式,于是便把肉铺满了整个山景,呈现一片红色盆地,让风景趋近于活着的状态。

在完成“A landscape of meat山水肉”之后,接续创作了第二系列“四季肉花”,动物依赖植物而活,分解后又成为植物的养分。因此将两者合为一体,以四季的花卉为主题,用春兰、夏荷、秋菊、冬梅四种植物作表现。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 春兰。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 春兰。

>Q2:插画之外,摄影是另一个你喜欢的创作方式吗?

蛮喜欢的,摄影是我的兴趣之一。对我而言,摄影是自己纪录大部分生活的工具,但同时也如同油画或水彩,是一种创作的手法与媒材。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 夏荷。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 夏荷。

Q3:创作的过程中,有没有发生令你最印象深刻的事?或是最喜欢哪个创作过程?

当时创作的心理状态令自己印象深刻。在初步想法订定后就出发去买肉,一边看着卖场陈设的肉与内脏时,只想着纹理、形状和颜色,到底哪种才适合心中视觉的呈现。在那瞬间几乎暂时忘了他们曾活着的状态,生命体的一部分成为很冷冽的道具,既是生命的延展却又是食物。当完成作品之后,又好好提醒着原本的自己赶快回来,他们都曾经活着。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 秋菊。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 秋菊。

Q4:“A landscape of meat”的想法、收获?

重新思考了动物跟我们之间的关系。肉烹调之后是美味也是营养来源,但并不是维系人体生命的绝对必需品。有太多动物因人类而生而死,且生活在相当糟糕的环境下,所以若能降低情况发生自然是最好,因此这几年逐渐降低吃肉的频率。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 冬梅。

以相同的方式创作延伸的“四季肉花”系列 - 冬梅。


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王妤璇

出生于花莲,成长在台北。在台湾读完设计学系后前往巴黎。旅法七年期间前后历经了语言学校、ESAG Penninghen 艺术学院硕士,接着在法国工作从事平面设计及插画相关工作,过去曾在巴黎参与过数次现场绘画及墙面绘制的活动。

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